Escultura Hito del Camino de la Lengua Castellana

La Escultura Hito del Camino de la Lengua Castellana de Santo Domingo de Silos es una pieza de bronce instalada en la Plaza Mayor de la villa, entre el Ayuntamiento y la antigua parroquia de San Pedro. No se trata de un monumento conmemorativo en sentido estricto, sino de un elemento de señalización: la marca física que identifica a Silos como una de las seis paradas de un itinerario cultural reconocido por el Consejo de Europa. Su interés documental está menos en la pieza como obra escultórica —de la que, como se detalla al final, faltan datos básicos de autoría y fecha— que en el programa de textos e imágenes que lleva grabado, que resume la ruta entera y justifica la presencia de Silos en ella.

El Camino de la Lengua Castellana y su reconocimiento europeo

El Camino de la Lengua Castellana es un itinerario cultural que enlaza seis localidades españolas vinculadas al origen, la fijación y la difusión del idioma. Sus paradas son San Millán de la Cogolla (La Rioja), Santo Domingo de Silos, Valladolid, Salamanca y Ávila (Castilla y León), y Alcalá de Henares (Comunidad de Madrid).

Para su gestión y promoción se constituyó en el año 2000 la Fundación Camino de la Lengua Castellana, entidad que agrupa a los municipios miembros y a la que pertenece el logotipo que, como se verá, está en el origen del diseño de estos hitos.

La ruta acumula dos reconocimientos distintos del Consejo de Europa, con fechas propias que conviene no confundir entre sí:

• Itinerario Cultural Europeo (2002): el reconocimiento que figura grabado en la base de la escultura.
• Gran Ruta Cultural del Consejo de Europa (2004): una distinción posterior y de rango superior, que la pieza no menciona.

La leyenda inscrita en el hito, por tanto, refleja el estado de reconocimiento anterior a 2004. Es un detalle menor pero útil como indicio: sitúa el diseño del elemento de señalética en el marco del primer reconocimiento, no del segundo.

Naturaleza de la pieza: señalética de itinerario

La documentación municipal disponible sobre otras piezas de la serie la describe con precisión como un hito de señalética común a todos los municipios miembros del itinerario. Es decir: no es una obra concebida para Silos ni encargada por Silos, sino un elemento seriado instalado por igual en las seis paradas, cuya función declarada es dar unidad reconocible al recorrido y permitir que el visitante identifique de un vistazo que se encuentra en un punto de la ruta.

Esa condición de señalética explica varias de sus características. Explica que la pieza sea formalmente idéntica en las seis localidades, que se emplace en un espacio público de paso y no en un recinto cerrado, y que su lectura esté pensada para el peatón que se detiene un momento, no para una contemplación prolongada.

Explica también su origen formal, que es el dato más interesante desde el punto de vista del diseño: la escultura es una traslación tridimensional del propio logotipo de la Fundación, al que se añade la pluma. El logotipo aparece además grabado en relieve sobre el pergamino, en la esquina superior izquierda, de modo que la pieza contiene su propia imagen a escala reducida: el hito representa el logo, y el logo vuelve a aparecer dentro del hito.

Descripción formal

El conjunto consta de un cuerpo escultórico de bronce sobre un pedestal prismático de hormigón o piedra artificial, de escasa altura, asentado a su vez sobre el pavimento de la plaza.

El cuerpo principal reproduce una hoja de pergamino desplegada que se enrolla sobre sí misma por uno de sus extremos. De la superficie desplegada emerge, en posición casi vertical y ligeramente inclinada, una gran pluma de ave estilizada, resuelta con el nervio central macizo y las barbas caladas mediante recortes alargados que dejan pasar la luz. El calado del plumaje es el recurso plástico dominante de la pieza y su rasgo más reconocible a distancia.

Conviene señalar una discrepancia descriptiva entre las fuentes, porque afecta a cómo se nombra la obra. La documentación municipal de Valladolid y de Alcalá de Henares describe el conjunto como un tintero del que se alza una pluma. La observación directa de la pieza de Silos muestra, en cambio, un pergamino enrollado. Ambas lecturas son defendibles: el extremo enrollado forma un cilindro hueco, con la boca abierta y visible desde el frente, que admite sin forzar la lectura de tintero. Lo más ajustado es describir la pieza como un pergamino cuyo extremo enrollado funciona ópticamente como tintero, y dejar constancia de que las fuentes oficiales optan por la segunda lectura.

El bronce presenta la pátina verdosa y los escurridos característicos de la exposición a la intemperie, con pérdidas puntuales de pátina en las aristas y en las zonas de mayor roce. La pieza carece de vallado, cerramiento o cualquier elemento de protección perimetral.

Programa epigráfico

La pieza reúne cuatro elementos gráficos y textuales repartidos por sus distintas caras, que a efectos documentales conviene consignar por separado.

La leyenda principal ocupa el faldón exterior del pergamino, en letras capitales de gran tamaño y en relieve, distribuidas en tres líneas: CAMINO DE LA LENGUA CASTELLANA. Bajo ella, en un cuerpo mucho menor y junto al emblema correspondiente, figura la mención itinerario cultural europeo del Consejo de Europa.

El logotipo de la Fundación aparece grabado en la esquina superior izquierda de la hoja desplegada, acompañado de la leyenda de la entidad y de un dibujo que reproduce, en pequeño, el mismo motivo de pluma y pergamino que constituye la escultura.

El mapa del itinerario ocupa la parte central y derecha de la hoja desplegada. No es una cartografía convencional: se resuelve mediante un trazo continuo, de perfil quebrado y anguloso, que enlaza los seis topónimos, dispuestos en el orden geográfico del recorrido y rotulados en relieve. De arriba abajo y de derecha a izquierda pueden leerse San Millán de la Cogolla, Santo Domingo de Silos, Valladolid, Salamanca, Ávila y Alcalá de Henares.

El texto poético se dispone sobre la superficie curva del extremo enrollado, en la parte baja del conjunto y muy cerca del suelo, lo que obliga a agacharse para leerlo. Se trata de un fragmento del soneto «El ciprés de Silos», de Gerardo Diego, presentado en dos bloques separados por una elipsis explícita en el propio relieve. El texto grabado dice:

• «Enhiesto surtidor de sombra y sueño / que acongojas el cielo con tu lanza. / Chorro que a las estrellas casi alcanza / devanado a sí mismo en loco empeño.»
• «(...)»
• «como tú, negra torre de arduos filos, / ejemplo de delirios verticales, / mudo ciprés en el fervor de Silos.»

Es decir, el primer cuarteto y el terceto final del soneto, omitiendo el segundo cuarteto y el primer terceto. Al pie del último verso figura la firma del autor en relieve.

El texto diferenciador y el caso de Silos

La uniformidad formal de la serie tiene una excepción deliberada. Según la documentación municipal disponible, como elemento diferenciador en cada ciudad aparece un texto alusivo a ese lugar o a algún escritor vinculado con ese punto del Camino. Los seis hitos son, pues, idénticos en todo salvo en el fragmento literario que llevan grabado.

Ese criterio se verifica al menos en dos casos documentados: la pieza de Valladolid lleva el poema «A Valladolid», de José Zorrilla, y la de Santo Domingo de Silos lleva el soneto de Gerardo Diego. La elección para Silos no es arbitraria ni meramente temática, porque el poema se escribió en el propio monasterio.

Gerardo Diego visitó la abadía benedictina de Santo Domingo de Silos los días 3 y 4 de julio de 1924 y compuso el soneto el día 4, antes de marcharse, dejándolo escrito en el libro de visitas del monasterio. El poema se publicó al año siguiente en «Versos humanos» (1925), libro que obtuvo el Premio Nacional de Literatura de ese año, compartido con Rafael Alberti.

El texto tiene por objeto el ciprés del claustro del monasterio, y de ahí procede el juego formal más evidente del conjunto: la pluma calada se alza vertical, estrecha y afilada, en la misma actitud que los versos atribuyen al árbol. El hito no ilustra el poema, pero la coincidencia entre la forma de la pieza y la imagen central del soneto es difícil de pasar por alto una vez se ha leído el relieve.

Las Glosas Silenses, base documental de la parada

La presencia de Santo Domingo de Silos en el itinerario no se debe al soneto de Gerardo Diego, sino a un motivo muy anterior: las Glosas Silenses.

Se conoce con ese nombre a un conjunto de anotaciones marginales e interlineales realizadas por copistas medievales sobre un códice latino, escritas en romance peninsular y fechadas en el siglo XI. Su función era aclaratoria: explicar en la lengua hablada el sentido de términos latinos que ya no resultaban transparentes para los lectores del scriptorium.

Su valor no es literario, sino testimonial y lingüístico. Se trata de uno de los testimonios escritos más antiguos conservados de la lengua romance de la que procede el castellano, y constituyen, junto con las Glosas Emilianenses de San Millán de la Cogolla, el argumento documental sobre el que se articulan las dos primeras paradas de la ruta.

Debe advertirse expresamente, por ser la confusión más frecuente entre los visitantes, que las Glosas Silenses no se conservan en Silos. El códice que las contiene salió del monasterio en el siglo XIX y se custodia actualmente en la British Library, en Londres. Algunas fuentes municipales lo sitúan en el British Museum; la referencia sigue siendo válida en origen, dado que la biblioteca formó parte de esa institución hasta su separación administrativa en 1973.

Estado de la documentación

La información disponible sobre esta pieza es desigual: el programa epigráfico y el contexto de la ruta están bien documentados, mientras que los datos materiales y de autoría de la pieza concreta de Silos no han podido confirmarse. Se consignan aquí de forma explícita para no inducir a error.

• Autoría: no se ha localizado en fuente fiable el nombre del autor del diseño ni del modelo escultórico.
• Fecha de instalación en Silos: sin confirmar. La pieza de Valladolid se documenta en 2009, pero ese dato no es extrapolable al resto de la serie.
• Dimensiones y peso: sin confirmar para el ejemplar de Silos. Las medidas que circulan (en torno a tres metros de altura) corresponden a la pieza de Valladolid.
• Fundición: la empresa FUNDESTI consta como la fundición que ejecutó el ejemplar de Alcalá de Henares, según la documentación de su restauración. No se ha confirmado que fabricase también el de Silos, aunque tratándose de una serie común es lo previsible.

Cualquier lector que disponga de documentación contrastada sobre la autoría o la fecha de instalación de este hito puede completar estos extremos; entretanto, se ha preferido dejar constancia del vacío antes que rellenarlo con datos tomados de otras piezas de la serie.